Un grupo de cristianas andaluzas crea un centro para el estudio de la Biblia en clave femenina

José BEJARANO l Sevilla

Las iniciales de la Escuela Feminista de Teología de Andalucía forman la palabra efeta, que significa ábrete en arameo. Hartas de esperar que la Iglesia decida abrirles las puertas en igualdad de condiciones, un grupo de andaluzas ha decidido crear su propia escuela para el estudio de la Biblia con ojos de mujer. La puesta en escena de la nueva escuela será los días 10 y 11 de junio en un curso organizado en Sevilla dentro de la Universidad Internacional de Andalucía (Unia). Preside el comité científico Isabel Gómez-Acebo, profesora de la Universidad Pontificia Comillas de Madrid.

Las promotoras de la escuela no quieren que se les encuadre como un movimiento contra la Iglesia, sino contra el sexismo que dicen sufrir a la hora de plantearse una interpretación de la Biblia con ojos de mujer. Tampoco excluyen la presencia de hombres en sus estudios teológicos. Lo más llamativo del movimiento feminista dentro de la Iglesia es la reivindicación de la figura de María Magdalena, otra vez de moda por la polémica de El código DaVinci.Pero María de Magdala es sólo un símbolo de muchas otras cuestiones que las mujeres teólogas pretenden revisar. Mercedes López, responsable de Mujeres y Teología de Sevilla, asegura que la escuela nace porque "la jerarquía eclesiástica nos ignora, nos relega y no responde a nuestras necesidades como mujeres cristianas". Existe una demanda de las mujeres no resuelta por los estudios oficiales de teología, "que se imparten de forma patriarcal y otorgan un papel de segunda a las mujeres en todo lo que se refiere a nosotras".

Más explícito es el programa del primer curso que organiza la escuela feminista, en el que se lee "el acceso a los estudios teológicos regulares resulta prácticamente imposible para la inmensa mayoría de las mujeres", que se encuadran además en "un ámbito patriarcal y regulados por un sistema de incompatibilidades debido en su mayor parte a ese sesgo".

Ni segundonas ni sumisas; las mujeres quieren un trato de igualdad en la lectura de los evangelios y en la interpretación de las figuras femeninas en la historia sagrada. Lejos de polémicas, Mercedes López demanda el reconocimiento de personajes como María Magdalena como apóstol entre los apóstoles. "Magdalena no fue una prostituta, como ha sido presentada por la propia Iglesia, sino la primera discípula de Cristo, presente a lo largo de toda su vida, y no precisamente por una supuesta relación afectiva". El hecho de que adoptara el nombre de su ciudad natal no presupone más que un rasgo de independencia y libertad, no que fuese una mujer pública de vida licenciosa, como se la ha presentado.

La insistencia en relegar a las mujeres al papel de complemento del hombre y presentarlas como sumisas no tiene sentido en las sociedades modernas y, además de ir contra la realidad, perpetúa el sistema de poder patriarcal, añade López.

El primer curso, reconocido oficialmente con créditos por la Unia, incluye entre otras intervenciones la de Emma Martín, profesora de la Universidad de Sevilla, sobre Religiosidad y género en Andalucía; Mercedes Navarro, de la Pontificia de Salamanca, sobre Introducción general a la metodología feminista; e Isabel Gómez-Acebo, sobre Introducción a la exégesis feminista. Las organizadoras esperan la asistencia de unas 300 personas, especialmente mujeres interesadas en esta materia.

Mercedes López, una de las impulsoras de la escuela andaluza, sostiene que la idea surgió de distintos foros organizados entre mujeres interesadas por el estudio de la teología y que no se encuentran a gusto en el discurso oficial de la Iglesia. "Nos hemos juntado muchas veces a discutir libros o artículos y decir en voz alta lo que pensábamos. Pero muchas notábamos la necesidad de ordenar todo aquello, hacerlo sistemático. El año pasado organizamos un encuentro en Sevilla al que asistimos 450 mujeres y allí se manifestó la necesidad de crear la escuela. Contamos ya con la Asociación de Mujeres Teólogas con presencia en toda España" y otras organizaciones con idéntico fin.