La invención de las mujeres
Oyèrónké Oyewùmí
Fons bibliogràfic
Edat mínima: 16
Feminismes i gènere, Cultures i moviments migratoris
Castellà
396 OYE
Àfrica, Colonialisme, Documental, Feminisme
La publicació d'aquest llibre va suposar tal sacsejada intel·lectual que el va convertir en una de les bases del feminisme decolonial. Des d'una mirada africana, amb un profund coneixement de la història, la llengua i les estructures socials yorùbá i del seu conflicte amb la colonització britànica, La invenció de les dones suposa una autèntica transformació de la lectura del vincle entre colonialitat i gènere.
Partint de la inexistència de la categoria «dona» en la història social, la filologia i les institucions yorùbá (organitzades fonamentalment en termes d'edat i no de diferències corporals o sexuals), Oyèrónké Oyewùmí considera que és l'acció colonial la que estableix la divisió sexual del treball o del poder polític en les comunitats colonitzades. Hauria estat la voluntat de civilitzar aquelles societats qualificades de «salvatges», sotmetent-les a les seves categories i valors, la que hauria introduït la divisió dona/home com una diferència social, acompanyada dels preceptes i rols socials, suposadament universals, que l'acompanyen.
Derrocant al temps el mite del bon o del mal salvatge, Oyewùmí mostra un prolongat xoc entre unes societats yorùbá política i culturalment complexes, amb la seva pròpia història i institucions, i un projecte civilitzador decidit a modular a imatge i semblança seva a les poblacions, els móns i les cosmovisions sotmeses al procés colonitzador.
Un text fundacional i de referència de la crítica decolonial, amb algunes de les tesis més enriquidores i fructíferes a l'hora de qüestionar les lògiques heretades del racisme i del sexisme, La invenció de les dones és una lectura obligatòria per a subvertir la mirada colonial i particularment el que Françoise Vergès ha denominat «feminisme civilizacional».
Partint de la inexistència de la categoria «dona» en la història social, la filologia i les institucions yorùbá (organitzades fonamentalment en termes d'edat i no de diferències corporals o sexuals), Oyèrónké Oyewùmí considera que és l'acció colonial la que estableix la divisió sexual del treball o del poder polític en les comunitats colonitzades. Hauria estat la voluntat de civilitzar aquelles societats qualificades de «salvatges», sotmetent-les a les seves categories i valors, la que hauria introduït la divisió dona/home com una diferència social, acompanyada dels preceptes i rols socials, suposadament universals, que l'acompanyen.
Derrocant al temps el mite del bon o del mal salvatge, Oyewùmí mostra un prolongat xoc entre unes societats yorùbá política i culturalment complexes, amb la seva pròpia història i institucions, i un projecte civilitzador decidit a modular a imatge i semblança seva a les poblacions, els móns i les cosmovisions sotmeses al procés colonitzador.
Un text fundacional i de referència de la crítica decolonial, amb algunes de les tesis més enriquidores i fructíferes a l'hora de qüestionar les lògiques heretades del racisme i del sexisme, La invenció de les dones és una lectura obligatòria per a subvertir la mirada colonial i particularment el que Françoise Vergès ha denominat «feminisme civilizacional».
Calendari disponibilitat
Juliol 2025
| Dl | Dm | Dc | Dj | Dv | Ds | Dg |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 | 31 |
Formulari sol.licitud
Per poder fer reserves, ha d'estar identificat amb un usuari, pot identificar-se a través d'aquest
Si ja ets usuari del Cedre, clica aquí per obtenir la teva contrassenya
